Chốn hồng trần, chúng sinh đông đảo, có thể tương ngộ tại cùng một nơi, thì đã là một cơ duyên, mà có thể hiểu nhau, chí thú tương đồng, thì chính là bằng hữu rồi.
Thấu hiểu, dựa vào trí huệ
Người với người, thời gian càng lâu càng thấu
hiểu nhau; tình bạn như một ly rượu ngon, ủ càng lâu sẽ càng đậm càng thơm, càng trong trẻo.
Cổ nhân kết giao là kết
tâm, ngày nay kết giao thường chỉ là kết mắt. Bạn
nhậu, sẽ bốc hơi cùng với thời gian, rất khó để trường tồn.
Trần Kế Nho sống ở triều đại nhà Minh, trong
sách “Tiểu song u ký” đã viết: “Trước nhạt sau đậm, trước sơ sau thân, trước xa sau gần,
đạo kết bạn cũng là vậy”.
Cổ nhân dùng “tứ quan” để xem một người có đáng kết giao
hay không:
Quan sát người khác khi họ đứng trước
lợi ích
tài vật, quan sát khi họ
gặp nạn, quan sát khi họ không để ý, quan sát khi họ
say.
Trong 4 tình huống này thì
nhân tính một người sẽ thể hiện ra đầy đủ nhất: Trước
lợi ích vẫn có thể giữ được đạo hay không, lâm nạn giữ được
bình tĩnh hay không, khi không ai quan sát
làm việc có
tận tâm hay không, say còn có thể
tự chủ không, có làm càn hay không.