Vạn sự trên đời đều không thoát khỏi vòng xoay nhân quả, thiện ác hữu báo là chân lý không thể mê lầm. Vậy nên, một khi lĩnh ngộ được “người dù phụ ta, nhưng nhân quả không phụ”, bạn sẽ không bao giờ còn cảm thấy thương tâm tuyệt vọng nữa.
Nhân quả là một
đạo luật
duyên hợp thành hoại của vạn vật trong
vũ trụ. Vì thế vạn vật có mặt trên hành tinh này là
do các duyên hợp lại mà thành, duyên tan rả mà hoại. Do duyên thành hoại nên nó rất rõ ràng, cụ thể
chân thật, vì thế gọi nó là khoa
học. Luật nhân
quả không có một người nào đứng ra xử phạt, chỉ theo
hành động thiện
ác nhiều ít của mọi người mà lãnh quả
khổ vui nhiều ít. Và cũng vì thế nó rất
công bằng và
công lý.
Cho nên nhân quả không có gì là
mơ hồ, trừu tượng khó hiểu cả, nhưng vì
con người không có
đôi mắt chính kiến về nhân quả nên không
giải thích tường tận thâm sâu, bao la trùng điệp duyên sinh, duyên khởi, duyên diệt để hiểu đạo luật này mà thôi.
Nhân quả không mơ hồ, thiện ác tất có báo
Kiếp này làm quan lớn do nhân gì? Bởi vì kiếp trước quyên
tiền vật
bố thí cho người.
Tướng mạo xinh
đẹp do nhân gì? Bởi kiếp trước đã từng dâng hoa cúng dường chư
Phật.
Kiếp này
có thể cưỡi ngựa,
ngồi kiệu do nhân gì? Kiếp trước làm cầu, bồi đắp lộ.
Do nhân duyên gì mặc gấm vóc? Đời trước thí áo giúp tăng ni.
Có
ăn, có mặc do nhân gì? Xưa giúp kẻ nghèo cho
ăn uống.
Ăn mặc thiếu thốn bởi nhân chi? Kiếp trước một nửa không xả thí.
Lầu cao
nhà lớn do nhân gì? Xưa lên chùa am cúng thí gạo.
Con cháu đầy đàn do nhân gì? Kiếp trước
từ bi không sát sinh.
Đại phú đại quý, chớ cầu bên ngoài mà có được.
Tâm chịu bố thí, tức là đại phú; tâm có thể nghĩ
tưởng tới Phật, tức là đại quý.
Tâm tĩnh bao nhiêu, phúc nhiều bấy nhiêu
Đừng đợi đến khi sinh mệnh sắp kết thúc mới đoạn ác hành thiện.
Đừng đợi đến khi đối mặt với sống chết rồi mới nghĩ đến tu hành.
Đừng đợi đến khi thần trí mơ hồ mới cầu Phật phù hộ.
Đừng đợi đến khi ly khai nhân thế mới tìm kiếm sự giải thoát.